الجزيرة العربية: التحكيم بشأن البريمي والحدود المشتركة بين أبوظبي والسعودية، المذكرة التي قدمتها الحكومة البريطانية، المجلد الأول، النص العربي p.163

FO 464/35 الأول من يناير 1955 إلى الحادي والثلاثين من ديسمبر 1955
السعودية الامن في تلك المنطقة لما انت القبائل الاخرى او لما استطاعتان تذهب الى هناك ." (5) وقد قيل ان بني ياس والمناصير من اتباع ابو ظبي وان المناصيرقاتلوا مع ابو ظبي في الحرب التي نشبت بين ابو ظبي ودبي وانه توجد قائمةبالمناصير الذين قتلوا .
" والحكومة السعودية اعترفت بان بعض بني ياس تابعون لابو ظبي ولكنلا تعترف بنوع المناصير • فان حكومة المملكة المتحدة قد اعترفت بان المناصيرقبيلة سعودية وذلك في رسائل تبودلت في ۲۰ ابريل (نيسان )۱۹۹۲ملحقة بالأغاقية البريطانية السعودية بخصوص الكويت، ولذلك فالادعاءبان المناصير تابعون لغير المملكة العربية السعودية لا يقوم على اساس •" (۹) قبلی آن شیخ ابو ظبي بجبي الزكاة على المزروعات فقط ولا يجبيهاعلى الجمال . وقالت الحكومة السعودية ان الزكاة التي تجب على التمر يجبان لا تعتبر زكاة شرعية بل مجرد هدايا شخصية يدفعها في بعض السنواتبعض بني ياس • والزكاة الحقيقية هي تلك التي تجبيها الحكومة السعوديةفي الظفرة •" (۷) قالت الحكومة السعودية أن ولادة اخي حاکم ابوظبي في ليوابيست بينة تعضد ادعاء هم للمكان
* (۸) قيل انه في سنة ۱۳۹۹ عين حاکم ابوظبي احمد بن فاضلواليا على ليوا والشيخ بدر قاضها . فلماذا لم يكن هناك وال قبل سنة ۱۳۹۹اليس الذي حصل انهما ذهبا الى ليوا كغردين عاديين ولم يمكنا اكثر منشهرين وفي تلك الاقامة القصيرة لم تكن لهما أية صفة رسمية ولذلك لا يمكناعتبار زیارنهما بينة تعضد ادعاء ابو ظبي" (۹) قيل ان المناصير وبني ياس يتبعون المذهب الملكي في الشريعةولذلك فهم غير تابعين للمملكة العربية السعودية ، وهذا قول لا يقولهمن يعرف شيئا عن المذاهب الأربعة في الاسلام ای المالكي والشافعيوالجنبلي والحنفي ، ففي المملكة العربية السعودية لا يطلب من القضاةان يتبعوا مذهبا معينا ، فقاضي الظهران مالكي ، ونحن نشك فيما اذاكانت ابوظبي تطالب بالظهران •
. (۱۰) اما المقتطفات الموردة من كتاب لوريمر، فان لوريمر لم يكنالا موظفا بريطانيا ولا يمكن لأقواله ان تکذ ب الحقائق الواقعة ولذلك لايمكن قبولها.
" (۱۱) اما الحجة الطبوغرافية فان التضاريس الجغرافية المحليةالى الشمال من الربع الخالي لا تعاند الادعاء بحد طبیعي يمر في القريني .