- الموقف بخصوص الزكاة لا تصعب معرفته . فانهم يعرفون اتم المعرفة أن خيربينة علىالسيادة في واحة كليوا نسكنها قبائل حضرة هي اخذ الزكاة على المحصولات التي يزرعهاالسكان في الواحة14- وفي الجلسة الخامسة قرا الأمير فيصل الرد التالي على بيان مطالب ابوظبي
(1) لقد بنى ادعاء ابو ظبي على العم بان بعض عشائر بني ياستدخل المنطقة بين سودا نشيل وسيخة مطي بما في ذلك المجن للرعي ،وان القبائل الاخری قلما ترتادها •
" والحكومة السعودية تقول ان بني ياس لا يزورون المنطقة الا مسافرینولا يذهب الى هناك للرعي الا قبائل سعودية (1ي المناصير وال مرة وبنوهاجر ) وهو خاضعون لحكومة الاحساء كما يخضع بنو ياس حين يرتادونها.
" ولذلك فان الادعاء بان بني ياس يدخلون المنطقة المذكورة أعلاه للرعيلا يقوم على اساس
ا" (۲) تقول ابو ظبي ان الصيادين الذين يريدون صيد السمك علىالساحل لا بد لهم من الحصول على اذن من شيخ ابو ظبي ودفع رسم سنویله ، وكذلك تذکران عبدالله درویش منح حق الصيد بين خور العديدوراس الحمرا مقابل رسم سنوی مقد اره ۳۰۰ روبية وانه لا يوجد هناكصيادون سعوديون
" فالحكومة السعودية تلفت النظر الى انه تم الاتفاق في محادثاتلندن على ان صيد السمك والغوص على اللولو ماحان للجميع ولا يعنيانوجود حقوق سيادة • فالترخيص بالصيد والغوص يتبع جنسية المركب وكذلكيمكن تقديم الدليل على ان السلطات السعودية تمارس السلطة في السواحلالمذكورة أعلاه ." (3) والمعاضدة التي توليها حكومة المملكة المتحدة دائما لمطالبهشیخ ابو ظبي بخور العديد لا يمكن ان تكون ذات اثر في نقل السيادةعلى تلك المنطقة الى الحاكم •
0 (4) نقول ابو ظبي ان الظفرة وسيخة مطي يحتلهما المناصير وبنو ياسوان القبيلة الثانية اكثر عددا . وبنو ياس يقضون اکثر وقتهم في ليوا والباقيفي بلدة ابوظبي والساحل • وكذلك قيل ان بعض المناصير لهم نخيلفي ليوا وانهم يقضون اكثر الصيف هناك ثم ينتقلون الى المراعي
" والحكومة السعودية تقول انه ليس كل بني ياس تابعون لابوظبيفكثيرون منهم تابعون للمملكة العربية السعودية ولا علاقة لهم بابوظبيکالمزاريع مثلا . والقول بان بني ياس اكثر من المناصير خطأ لانه لا يوجداحصاء دقيق للقبيلتين ، والظفرة معروف اتم المعرفة انها ديرة المناصير ،واذا وجد هناك غيرهم من العرب اعتبروا اجانب عنها ، ولو لم تبث الحكومة
