الجزيرة العربية: التحكيم بشأن البريمي والحدود المشتركة بين أبوظبي والسعودية، المذكرة التي قدمتها الحكومة البريطانية، المجلد الأول، النص العربي p.104

FO 464/35 الأول من يناير 1955 إلى الحادي والثلاثين من ديسمبر 1955
في البريمي - على حساب الظواهر بعض الش- وأخذ منهم قلعة العين . ومعذلك ففي الوقت ذاته قوی روابط بینه بالظواهر فزوج أبنه طحنون الى حفيدة شيخالظواهر محمد بن سرور
وبعد وفاة طحنون حافظ على تلك الروابط زواج اخيه من ارملقه ومرة اخری رویوکیل دار الاعتماد سنة ۱۹۰۱ آن سلطة حاکم ابوظبي قد امتدت الى منطقة الظواهر بقرب

البريمي (1).

ا

49 - وفي خلال حكم الشيخ سلطان بن زايد ، قام بنشيله في الواحة الشيخ احمد بنمحمد بن هلال شيخ الظواهر · ويحدثنا لوريمر " انهم كانوا خاضعين من الناحيةالسياسية لشيخ ابو ظبي الذي كانوا يودون له الضرائب ايضا . وكما جاء في الجز الرابعالفقرة ..... من هذه المذكرة ، فان الظواهر يودون الزكاة ورسوم الماء كذلك لال بوفلاحباستثناء رئيسهم سلطان بن سرور ومانع بن محمد وابناء عمهم الذين اعفوا من ذلك بصورة

شخصية •

۵۰- لقد زار بعض افراد القبيلة تركي بن عطيشان اثناه تخظبه الى قرية الحماسة ،وقد سجن زايد بن سلطان الفلاحي من هولا سعيد بن سلطان وراشد بن سعود من بطنالدرامكة بسبب هذه الزيارة • ثم طرد سعيد بن سلطان من منطقة البريمي " واعيد تعيينراشد بن سعيد رئيسا لهذا البطن ، بعد ان تاب من ائمه الوقتي ، ولكن ولا القبيلةالتقليدي لأبوظبي جدد تعزيزه منذ عهد قريب في مارس 1954 عندما اعطی سلطانبن سرور رئيس القبيلة وثلاثة من شيوخها البارزين – شيخ مانع بن محمد شيخ المعترض ،وشیخ عبد الله وسلطان شيخا الجيمي وشيخ راشد بن سعيد شيخ القطارة ، بيانات .كتابية بهذا الخصوص بمحضر من معاون الوكيل السياسي البريطاني (۳). ثم کور سلطانبن سرور هذا البيان في سنة ۱۹۰۰.النعيم51- النعيم قبيلة كبيرة تشتمل على العنصرين البدوي والمستقر كليهما • ودارها التيلا تقتصر السكن فيها عليها وحدها تمتد على طول سفوح جبال الحجر ، من البريمي الىضنك . وتوجد اقسام منها بأعداد كبيرة في مشيخات راس الخيمة والشارقة وعجمان • وراشدبن حميلة ، شیخ عجمان هو ابن العم الاقرب لشيخ القبيلة الأكبر (التميمة ) الشيخ صقربن سلطان - وتوجد قسم من القبيلة ايضا في البحرين وقطر وان كان هؤلاء قد انفصلواعن القبيلة الرئيسية بحيث يمكن اعتبارهم الان قبيلة مختلفة .

(۱) انظر الملحق برقم(۲) المصدر المذكور ؟ - 440(۳) انظر الملحق ل رقم ۲